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时间:2025-05-29 11:51:24 作者:传承中华优秀传统法律文化,推动网络普法“破圈出彩” 浏览量:93004

  【网络普法看河南】传承中华优秀传统法律文化,推动网络普法“破圈出彩”

  央广网郑州5月28日消息(记者 费权)2025年“全国网络普法行·河南站”活动于5月27日在河南郑州正式启动。启动仪式上,一部法治历史题材舞台剧《法脉千年》引发热烈反响。

  该剧以法学院研究生“讲述者”的穿越视角为线索,串联起春秋至北宋的三个历史场景,生动展现中华优秀传统法律文化的演进脉络,以及法家先驱与改革者们打破陈规、追求公平正义的精神内核,更借古喻今,引导观众思考网络时代如何传承“星火不灭”“补漏革新”“法为民所用”的法治精神。

  戏剧重构:在冲突中彰显法治精神

  全剧用春秋时期子产“铸刑鼎”的“礼法之争”开篇,通过子产与挚友子明的激烈辩论,撕开贵族礼法垄断的帷幕。子明以“刑不上大夫”为纲,痛斥铸刑书于鼎是“斩断王侯路”;子产则以庶民血泪为引,发出“刑不可知,则威不可测”的振聋发聩之问。剧中“鼎”作为权力与法律公开化的双重象征,在闪电暴雨的渲染下,将新旧思想碰撞推向高潮。最终子明从反对者转为支持者,喊出“法往明处走才是人道”,暗示法治文明的进步终将冲破阻力。

  战国时期的“商鞅变法”则呈现改革者的悲壮宿命。面对守旧派迫害,商鞅以“五马之索当值几何”的反问,将个人生死与法治信念捆绑。“金粉竹简”的细节既呼应“徙木立信”典故,更暗喻法律如金子般珍贵。其临终前“法应时而生、因地而行”的呐喊,与讲述者提及的“网络法律逐步完善”形成跨时空呼应,凸显法治随时代迭代的必然性。

  北宋时期的苏轼以“法当如春雨,润物细无声”为理念,废除农具重税、设置便民诉讼箱。剧中通过“牛误食官田秧苗赔三石米”“誊抄错字革功名”等苛法案例,对比苏轼实地调研的灵活变通,生动诠释“法无古今,惟其时宜”的治世智慧。其“法律不为百姓,要法律该当何用”的质问,直指法治本质,展现法律与民生的深层联结。

  正如一位网信系统工作人员观剧后所言:子产“铸鼎之志”、商鞅“革新之魂”、苏轼“为民之情”说明法治的进步从来不是线性坦途,而是无数革新者以血肉之躯铺就的阶梯;法律的温度,不是法典里的枯燥文字,而是扎根民生疾苦的共情与行动。

  时空对话:古今法治的精神共振

  在数字化浪潮席卷全球的今天,网络安全与信息化已成为国家安全和现代化建设的关键支柱。我国作为全球网民数量和网络规模双居首位的国家,正面临着复杂多变的网络安全形势。

  为应对这一挑战,我国积极顺应信息时代发展趋势,以立法为利刃,紧跟技术进步步伐,紧扣网络空间治理现实需求,大力推进网络法律制度建设。随着《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国数据安全法》《中华人民共和国个人信息保护法》等法律制度相继出台,我国网络法治的 “四梁八柱” 已然搭建,为网络强国建设铺就了 “快车道”。

  在当代网络法治蓬勃发展的背后,其实涌动着中华民族五千多年的法治文化血脉,凝聚着古圣先贤的政治智慧与法律智慧。正如《法脉千年》导演、河南省话剧艺术中心王亚飞所说,该剧的创作本质是一场法治精神的 “寻根之旅”。无论时代如何变迁,法治的核心命题始终未变 —— 如何让法律成为维护公平正义的武器,如何让法律贴近人民、回应时代。

  记者注意到《法脉千年》还打破传统历史剧“单向讲述”模式,剧中引入“讲述者”角色。该角色为身份为法学院研究生,以当代法治视角穿越时空,让子产、商鞅、苏轼从史书中的冰冷符号,变为与当代人直接对话的“法治先驱”。这种“古今对话”叙事形成奇妙化学反应:子明“贩夫走卒何须懂法”的质疑,映射古代阶层鸿沟;讲述者“通过网络普法”的回应,彰显现代法治平等理念。商鞅与甘龙关于“法能否超越权力”的博弈,在“律鼎内壁修改痕迹”的细节中,转化为对“法律稳定性与时代性”的思考。苏轼“法无古今,惟其时宜”的论断,更与“网络法治需与时俱进”“网信为民”形成思想共振。

  王亚飞强调,剧中道具设计极具隐喻性:鼎、剑、竹简、犁头等不仅是历史还原,更是法治精神的象征。子产“错金剑刻法条”,既批判“暗法诛万民”,也寓意以“利剑”劈开法律混沌;商鞅“金粉竹简”,既具象化“金律永不灭”,也暗示法治精神需以“真金”信念铸就;苏轼“半截犁头”,以农具质朴解构法律脱离民生的虚妄威严。

  “以戏剧化方式展现古代法治先驱的思想光芒,与当代网络法治议题形成深刻呼应,引发观众对法治精神传承的思考。”王亚飞表示,愿观众都能成为法治薪火的传递者,在网络时代的“虚拟鼎”上,刻下属于这个时代的公平与正义。

  创新普法:让传统法律文化在网络时代焕发光彩

  在信息爆炸的网络时代,普法工作面临着新的挑战与机遇。河南深刻认识到,创新表达方式是让网络普法 “破圈出彩” 的关键。网络普法不仅要有趣味性,更要具备思想深度,唯有实现 “内化于心、外化于行” 的效果,才能让民众学得进、看得懂、记得住。

  河南,这片被誉为 “天下之中” 的土地,承载着深厚的文化底蕴。在古代,这里曾是中国政治、经济的核心地带,周公制礼,以规范构建社会秩序;子产铸刑鼎,将法律条文公之于众;商鞅、韩非等法学名家在此诞生,他们的思想与实践,奠定了中国传统法律文化 的基调。如今,河南积极践行 “两个结合”,深度挖掘本土历史传统文化中的法治元素,在继承、融合与转化中,探索网络普法新路径。

  “此次演出的成功让我们备受鼓舞,我们还要将把它搬上网,让更多的人能看到。” 河南网信办相关负责人表示。与摆摊设点、发放传单、开办讲座等传统的法治宣传教育方式相比,“传统法治文化+网络普法” 的形式更加新颖,内涵更加丰富,宣传更有针对性、更具实效性。

  近年来,河南省依托自身厚重的法治文化积淀,积极创新网络普法产品。一方面,鼓励文艺单位结合传统法治文化,创作新时代网络普法产品;另一方面,打造传统法律文化网络展示平台。通过这一系列举措,推动法律条文从 “枯燥说教” 向 “生动演绎” 转变,实现网络普法 “有形有声、入脑入心”。

  其中,“掌上” 可视化普法图谱《河南传统法律文化电子地图》将全省 436 项传统法律文化资源立体呈现,用户只需指尖滑动,便能领略千年法治文化脉络;围绕内乡县衙、开封府等知名地标蕴含的法律典故制作的普法系列节目《古今探法》,以故事化的叙事与趣味化的解读,让网民在轻松氛围中高效汲取普法知识。这种以 “有趣” 为表、“有力” 为里的创新形式,让法治宣传变得鲜活、时尚,在 “润物细无声” 中传递法律知识,更在文化共鸣中增强群众对法治的认同感,引导其依法上网、文明上网、安全上网。

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答:依据中央《“双减”意见》精神,根据行政处罚法有关授权(第二十二条、第二十三条、第二十五条等),结合校外培训治理实际,《办法》第六条至第十二条对校外培训执法管辖权限进行了明确。一是明确实施机关。规定“县级以上人民政府校外培训主管部门”是执法主体,明确“校外培训主管部门由省级人民政府根据国家有关规定确定”。对实施综合行政执法改革或赋权乡镇街道实施行政处罚的地区,要求主管部门建立协作机制,加强业务指导。对委托实施行政处罚作出指导和规范。二是明确管辖部门。规定对线下校外培训违法行为的行政处罚,由违法行为发生地县级人民政府校外培训主管部门管辖。对经审批的线上校外培训机构违法行为的行政处罚,由机构审批机关管辖;对未经审批进行线上校外培训活动的行政处罚,由违法主体所在地省级人民政府校外培训主管部门管辖。三是明确衔接机制。规定校外培训主管部门发现违法行为涉嫌违反治安管理、出入境管理等法律法规的,应当及时移送公安机关等部门予以处罚,明确了“行—行”衔接机制;涉嫌犯罪的,应当及时按照有关规定移送司法机关,依法追究刑事责任,明确了“行—刑”衔接机制。同时,根据中央《“双减”意见》精神,市场监管、民政、工信、网信、公安等部门根据有关法律法规规章,按照各自职责负责有关校外培训监管,严肃查处校外培训违法行为。

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